red

Аналитическая философия и естественные науки: что пошло не так

Почему аналитическая философия изолирована от эмпирических наук и часто занимается, с точки зрения внешнего наблюдателя, СТРАННЫМ?


Всё просто.

Грубо говоря, всё в мире можно разделить на необходимость, возможность, и «так уж получилось». Естественные науки занимаются тем, что «так уж получилось». Так уж мир устроен, что постоянная Планка = 1.054·10−34 Дж·с. Она могла бы быть другой, но что есть, то есть. Такие вещи философия с некоторым пренебрежением называет contingent facts. Выясняются они эмпирическим путём. Померяли — и выяснили.

Аналитическая философия занимается двумя оставшимися:
1) необходимым — то есть тем, что железно следует из правил логики. Если А=Б, а Б=С, то А необходимо равно С. Везде и всегда.
2) возможным — то есть тем, что не противоречит логике. «Закон позволяет». Возможно, что существует четвёртое измерение. Возможно, что все атомы Вселенной наделены сознанием.

Первое приводит к нагромождениям логических формул. Представим «Бог существует», как А, «Бога нет», как ¬А, а «мир уныл», как Б, и рассмотрим, возможно ли, чтобы мир был уныл, если Бог существует, применив принцип дизъюнктивного силлогизма: ∀φ,ψ[[(φ∨ψ) ∧ ¬ φ] → ψ] iff ∀φ,ψ[[φ ∧ (¬φ ∨ ψ)] → ψ]. В итоге что-то, вроде, доказано, длина формул повергает гуманитариев в трепет, но мало кто этим интересуется, кроме коллег-логиков, да и применимость полученных формул к чему-то практическому сомнительна.

Второе порождает причудливые построения на фундаменте «так могло бы быть, логике это не противоречит». Получаются красивые и интересные варианты устройства мира: эмергентный панпсихизм, панэнтеизм, микропсихизм. Куда там «Интерстеллару» с его пятым измерением. Только на зависть голливудским сценаристам тут всё связано безупречной логикой: никаких «висящих хвостов». Но тоже околонулевая применимость на практике.

Естественно, что другие науки проскальзывают между этими «необходимо» и «возможно», и им тут не за что зацепиться. Ну возможно, ну и что? Ну какое-то высказывание необходимо истинно, и? Философам, в свою очередь, не особо интересны факты, добытые наукой. Они увлечённо строят свои логические формулы и возможные миры. «И им не встретиться никак».
red

Далёкая Радуга

Как интересно прочитать Далёкую Радугу сейчас, сравнить с другими апокалипсисами, особенно западными. Сюжет: из-за неудачного эксперимента на местном коллайдере планета Радуга пошла вразнос, людям надо спасаться.

Внезапно осознаёшь, что основная проблема мира Стругацких типично советская: дефицит. Дефицит энергии и приборов для экспериментов. Центральная сцена книги: крепкий советский управленец (так и представляешь его пузаном в коричневом костюме) отбивается от набегов учёных, страждущих дефицита. Все вымаливают, требуют, ноют. Тот же "Гараж", только в более возвышенных научных материях.

Да и драматическая ситуация происходит тоже из-за дефицита. Как так получается, что на планете, где делают опасные эксперименты, нет никаких средств эвакуации? То есть вообще никаких. На Титанике хоть шлюпки были. На Радуге - ничего. Чисто случайно завалялся грузовой кораблик на 10 человек. При нескольких сотнях обитателей планеты. Очевидно, из-за общемирового дефицита пассажирские корабли - тоже дефицитный продукт - выбили более ловкие управленцы других планет.

При этом Радуга гораздо живее, интереснее и глубже похожих апокалиптических книг. Интереснее диалогами про пределы науки, проблему физиков-лириков, ответственность науки. Глубже людьми, выписанными так, что видишь, слышишь и чувствуешь их. Наконец, её просто приятно читать. Если убрать советский колорит дефицита (сомневаюсь, что несоветскому человеку это вообще будет понятно), то Радуга - очень красивый и глубокий апокалипсис. Хоть щас в сценарий и на экран.
Tags:
red

Русская женщина в зеркале мужских фантазий (по роману "Адаптация")

Есть такой анекдот:

- Опишите женщину своей мечты.
- Метр ростом и голова квадратная.
- Но почему?!
- А чтобы удобно было кружку с пивом ставить.

Женщина мечты - точное отражение желаний и духовных потребностей мечтающего. В этом смысле книга "Адаптация" - просто кладезь для исследования духовности современного непростого русского мужчины. Добрая половина книги посвящена женщине-мечте. И как оказывается, "метр ростом, квадратная голова" - не предел мужских фантазий.

Первую половину книги герой искренне, но безуспешно ищет истину, любовь и смысл жизни. А во второй половине всё это обретается во встрече со сказочным персонажем - Manic Pixie Dream Girl. Такая девушка довольно часто всплывает в фильмах или книгах. Её задача - вытащить нерешительного депрессивного героя за руку к счастью, попутно вливая ему цистерны непосредственности и любви к жизни церебрально. На этом её роль заканчивается. Но Manic Pixie из Адаптации - не лёгенькая феечка, а мутант, слепленный из взаимоисключающих архетипов: сироты, жертвы, шизоида и матери.


Сирота. Лиза - круглая сирота, а недавно у неё умер последний близкий родственник - бабушка. Она оглушительно одинока - нет даже друзей: никто не звонит и не приходит. Её сексуальная жизнь началась с изнасилования, затем её изнасиловал нелюбимый сожитель, с которым она рассталась. Как девушка переживает это горе, как справляется с душевными травмами и одиночеством? А никак. Посидела, попила яблочный сок, вспомнила детство - вот и вся душевная жизнь и глубина переживаний. Лиза - сирота пустая и весёлая, как воздушный шарик. Она никак не переживает из-за одиночества и несчастий. Вместо чувств внутренняя жизнь её наполнена отвлечёнными размышлениями. О мужчинах и женщинах, о конце мира. Девушке не больно, не страшно, не тревожно за себя. Никогда. Даже о родах она решила (!), что больно ей не будет - разве же может быть больно при родах.
[Дальше]
Похожая по биографии и анамнезу девушка - Лисбет Саландер (Девушка с татуировкой дракона). Схожие травмы и одиночество, но какая разница в характерах. Из тех же страшных жизненных обстоятельств, которые превращают Лисбет в мрачную мужененавистницу-социофоба, в "Адаптации" вылупляется светлый беспроблемный человечек - Лиза.

Жертва. Эта девушка - Жертва с большой буквы. Жертва, с энтузиазмом и заботой о совести едоков раскладывающая себя на блюде - кушать подано, нет-нет, мне совсем не больно. "Я настаиваю на моём ограблении и на изнасиловании во время него". Как в известном анекдоте о том, как заставить кота есть горчицу: "Видите - добровольно и с песней!" Она отрезает ломоть себя малолетнему ублюдку ради подруги: на, насилуй вместо неё. Отрезает ещё ломоть для настойчивого ухажёра - бери меня, если так хочешь. Ради любимого мужчины кромсает всю себя, прилежно затыкая его душевные и финансовые дыры, даже покупает на бабушкино наследство юную красотку, чтобы любимый мог удовлетворить давнюю сексуальную мечту.

Безусловно, девушки склонны к самопожертвованию. Ещё и не так себя искромсают. Но "с песней" это не бывает. Музыкальное сопровождение будет совсем другое. Пожертвовавшая собой женщина всегда бессильная, обвиняющая, израненная, цепляющаяся мёртвой хваткой в поедающих её. Порхать по жизни и весело щебетать, когда тебя наполовину съели, невозможно. Тут нужна долгая реабилитация, постоянная забота, чуткость и внимание, которых у главного героя нет вообще.

Шизоид. Вот так вдруг решить, что произвольный чувак в кафе - это твоя любовь на всю жизнь, определённый (шизоидный) тип девушек может. Но у таких девушек внутри - не абстрактные этологические рассуждения, а свой насыщенный внутренний мир, связанный с внешним только символически. Всё, чего нет в реальности, они достраивают в воображении. Если она вдруг сделала большую любовь из случайного собеседника в кафешке, не сомневайтесь, что внутри неё каждый взгляд, слово и пятно от кофе на столе с этой встречи разрослись в сложную систему смыслов и знаков - её хрустальный мир, который куда интересней унылой реальности прокуренного помещения и помятого лица собеседника. Но у Лизы во внутреннем мире нет ни целостности, ни смыслов. Там бензопила, ведро и ёж, заполированные этологией. Простой набор из всего, чего недостаёт главному герою.

Мать. Что же можно сказать о герое, который намечтал себе такую кучу взаимоисключающих параграфов в одном человеке. Зачем ему такая одинокая, истерзанная прошлым, и при этом светлая и лёгкая жензина, готовая излить любовь и пожертвовать собой? А просто герою, на самом-то деле, недостаёт материнской, а вовсе не девичьей любви. История встречи и отношений с Лизой вся пропитана материнскими коннотациями. Она полюбила и приняла его с первого взгляда, ничего о нём ещё не зная, как мать принимает новорожденного. Никакого флирта, интриги, любовной игры. Только суровая уверенность материнских рук, когда она мягко, но настойчиво притянула его к себе, как мать хватает неразумное дитя. Даже секс с ней - не огонь, не страсть, а погружение в воду, безмятежное, как блаженство околоплодных вод.

Вся жизнь Лизы перестраивается под новообретённого мужчину, как под младенца, под его расписание и прихоти. Никаких друзей, учёбы, работы, творчества - только он. Как хорошая мать, она не ревнует и тратит всё время и деньги на новые подарки и развлечения для него (что характерно, сам он не дарит ей ничего). Единственный угрожающий их единению момент связан не с юной красоткой, но с другой мамкой - сорокалетней женщиной, предложившей герою полное содержание и заботу. Только тут он начал колебаться и сомневаться - а может, эта лучше? Герой ищет не любовницу, но мать. Наконец, он становится беспомощен, как младенец, а она бережно выхаживает его. И это - самые счастливые дни их любви.

Лиза - это такая спасительница из фантазии о идеальной матери. Герой младенчески кричит: прими меня таким, какой я есть! Дай мне безусловную любовь, заботу и деньги! И чтоб никаких конкурентов: мать, которая заботится о ком-то ещё (пусть даже о себе самой) - неправильная мать. Будь мне такой матерью, какой у меня никогда не было. Но нужно принять жестокую правду: матери больше не будет. Никогда. Суррогат в виде матери-любовницы неполноценен. Груз суррогатного материнства для взрослого мужчины может понести скучающая по внукам женщина за 50. Юная девушка просто сломается под его проблемами, которые и самому-то тяжело нести.

Именно из-за материнской подоплёки отношения героя с Лизой - это такой хардкор самопожертвования. Обычно Manic Pixie просто выводит героя из депрессии за пару месяцев, щедро осыпав пыльцой жизнерадостности со своих крылышек, и улетает порхать дальше. Но в "Адаптации" двадцатилетняя феечка была с обстоятельно и неспешно разделана на жаркое и голяшку, а её деньги промотаны. Потому что герой так и не смог, насытившись материнской любовью, оторваться от кормящей груди и начать, в свою очередь, отдавать свою любовь и заботу. Взросления не случилось. Зачатые дети героя так и не рождаются - им нет места в его отношениях с женщинами. Как гигантский кукушонок, он вытесняет всех. О, если бы ему хоть на секунду стало жаль Лизу больше, чем себя! Если бы так по-мужски захотелось защитить её от этого дурацкого мира. Если бы хоть раз ему захотелось сделать для неё что-то - да даже пойти на работу в журнал, просто чтобы появились деньги на подарок. Но нет, глухо.

Главная интрига тут вот в чём: был ли автор полностью искренен, когда описывал семью главного героя? Если у главного героя была любящая заботливая мать и надёжный отец, как описано в романе, то его отчаянный поиск матери и детский эгоцентризм - это не обычная проблема мальчика из сложной семьи (папы нет буквально или де факто, мама занята собой и взрывоопасна). Тогда это что-то более глубокое, это такая чёрная дыра в душе, которую пробило культурными и личными катастрофами, что прокатились и переломали жизни поколения 30+. И значит - это приговор целому поколению мужчин. И хуже того - приговор поколению их детей, которых бросают или кое-как растят такие отцы. Если автор правда "писал кишками", как говорит, и вывел женщину мечты не только своей, но и обобщённо - русских мужчин 38 лет, то пропал, совсем пропал Калабуховский дом. Маргарита была вполне живой женщиной - такую можно встретить среди прохожих, а вот Лиза, увы, нежизнеспособный монстр, который дышит только благодаря силе фантазии автора.
Tags: ,
red

Всадник без головы: о нацбилдинге-2

Часть первая
Голова нужна для того, чтобы осмысленно управлять телом, развивать его, лечить, беречь от нападок извне (народов много, а ресурсов мало, каждый норовит оттяпать себе побольше и подставить другим подножку). Вот русских часто тыкают сталинским периодом: дескать, кто-то же написал миллион доносов, и что-то вы не бунтовали во время раскулачивания и репрессий. Вот она, ваша гнилая русская сущность. Но в том-то и дело, что все ужасы сталинского периода были невозможны, пока русским не отвинтили голову.



Убили царя со всей семьёй.
Разогнали Учредительное собрание.
Объявили вне закона церковь - опору русской идентичности, народной совести и памяти.
Одну часть аристократии и офицерства перебили в Гражданскую.
Другая часть была вынуждена бежать из бьющейся в агонии страны.
Цвет русской мысли выслали на "Философском пароходе".
Университеты подчинили революционным правилам: не надо дипломов, любой может поступить в ВУЗ прямо с улицы.
Наконец, последние крохи национальной интеллигенции были вычищены Сталиным из офицерского корпуса и университетов (не тронули только физиков). Марризм и лысенковщина - новые марксистские лингвистика и биология.
Затем выжженную землю посыпали солью: гуманитарные факультеты стали марксистско-ленинскими рупорами.
Всё.
К 1922-му году не осталось у русских ни своей памяти, ни своей совести, ни своего голоса.

В результате все расстрелы, раскулачивания и голодоморы прошли без особых эксцессов: без церкви и под речёвки нового правительства о революционном правосознании и борьбе с вредными элементами нетрудно набрать среди 147-миллионного многонационального народа СССР достаточно палачей, чекистов и ВОХР. Не было и особых восстаний: без головы народ способен только на краткий аморфный бунт. Требовать хлеба и разгромить лавку - это да, а организовать восстание сразу по нескольким областям, вооружиться, выстроить иерархию, связь, логистику, чёткие требования и программу и т.п - нет.

Последние крупные восстания произошли во время Гражданской. В 1920 году крестьяне Тамбовской губернии воспротивились продразвёрстке, потребовавшей 11.5 млн пудов, когда из-за засухи было собрано только 12 млн. Восстание возглавили русские офицеры, собрав три армии, всего же восставших было около 50 000. Люди требовали созыва Учредительного собрания, восстановления политических и экономических свобод, прекращения диктатуры большевиков. Большевики в ответ впервые в мировой истории применили химическое оружие против собственного населения. Для подавления восстания брали в заложники крестьянских детей: 27 июня 1921 года на заседании полномочной комиссии ВЦИК был отмечен «большой наплыв в концентрационно-полевые лагеря малолетних, начиная от грудных детей». Тухачевский сетовал, что без расстрелов ничего не получается.

В следующем, 1921 году, пошли демонстрации Петроградских рабочих, уволенных с закрывшихся заводов. Они подстегнули Кронштадтское восстание, в котором наивные матросы потребовали от большевиков то, что большевики, собственно, и обещали в начале правления: выборов советов, права крестьянам на землю, свободы слова, освобождения политзаключённых, созыв Учредительного собрания. Восстание было жестоко подавлено, а репрессиям подвергли даже мирных жителей Кронштадта.

Отсутствие восстаний в дальнейшем позволяло большевикам с их идеей "революционного творчества масс" утверждать, что народ всем доволен и всецело поддерживает власть. А что люди мрут миллионами и каннибализм начался - то "перегибы на местах". Но ведь не восстают же? Значит, всё в порядке. Нет, не в порядке, просто уничтожены на корню все, кто мог бы возглавить восстания, отстоять права русского народа. Сам же народ запуган и задавлен репрессиями.


Но отстаивать свои права и интересы - это не главное, зачем нужна голова. Главное - это хранить память и опыт, дипломатические наработки, знания, которые шире, чем вмещает одно поколение. Ведь что случилось с СССР, почему Горбачёв так глупо всё слил Штатам? А просто Горбачёв был колхозником без дипломатических навыков, но с доброй душой и лучшими побуждениями. Да и не было у СССР сколько-нибудь опытной по сравнению с США и Европой школы дипломатии. Новорожденная (70 лет - младенчество по историческим масштабам) страна со стёртой памятью и разрушенными институтами глупо попалась в старую, как мир, ловушку "мы хотим мира, бросай оружие, не тронем, чесслово, на века мир осчастливишь, прославишься".

Вот у украинцев сейчас та же проблема, что и у русских в ХХ веке: им приставили чужую голову, которая умело косит под свою. Последним украинским украинцем в правительстве был несчастный коррумпированный Янукович. Евреи, американцы, грузины, латыши, армяне, эстонцы - кого только нет в новом украинском правительстве. Украинцев только маловато. Чужая голова сполоборота устроила украинцам гражданскую войну, экономический и энергетический кризис, заморозила пенсии, разрушила промышленность, лишила работы, стипендий и соцпособий, закабалила в долгах МВФ. Но поскольку без головы народ ничего не может, революции и внятных бунтов нет (Донбасское восстание можно вычеркнуть - там бунтуют русские, а не украинцы). А на остальной Украине бунтов и не будет, как их не было в СССР. Без головы тело может только молча страдать и бессмысленно корчиться в судорогах, пока приставленная чужая голова транслирует галлюцинации о счастливом европейском шляхе и перемогах.
red

Тело, голова, народ: о нацбилдинге

Для того, чтобы существовала и была дееспособной нация, ей нужно тело и голова. Тело - это люди, которые занимаются интересными им делами, работают, смотрят новости и совершенно не хотят тратить своё время и силы на вникание в скучные концепции нацстроительства, тонкости истории, извивы геополтики и прочие отстранённые материи. И имеют на это полное право. Потому что для отстранённых материй народу дана голова - национальная интеллигенция - люди, которые считают себя одним целым с этим народом, хорошо знают свою историю, культуру, традиции и умеют отстаивать свою точку зрения. Интеллигенция, аристократия - это совесть нации, ум нации. Это они транслируют мнение нации из телевизора, со страниц газет и в парламенте. Они представляют народ, давая тому, что бродит в народе смутными ощущениями, чеканную форму и голос. Они знают сильные и слабые стороны народа, но всё равно относятся к нему с любовью и терпением.

У этих людей от зубов отскакивают ответы на вопросы "а кто вы вообще такие, русские?", "а вот у меня папа жигули, а мама сименс, а я кто, получается?". Эти люди (философы, журналисты, учёные, писатели, политики и т.д.) создают и поддерживают национальную идентичность, изящно отражая покушения на тело вроде "да вы монголо-кацапы, а настоящие русские - это мы!" или "нет никаких русских, все люди эльфы! Встань с плакатиком, помоги мировому эльфизму". Без головы народ может ответить только: "хм, мда, а ведь и правда", перезаписаться эльфами и покорно встать с плакатиком. Голова не может существовать без тела. А тело без присмотра головы переходит в вегетативное существование и перерабатывается другим организмом, становясь его частью.

А ещё бывает так: приставят телу новую голову. Голова с отвращением осматривает тело и говорит: "Боже, какой позор! Какая отвратительная страна! Скорее бы она развалилась уже. Как стыдно быть русским". Как же так? А просто голова грузинская\украинская\еврейская\etc, а тело русское. Тело говорить не может, а голова - о, голова много скажет, вот только она этому телу чужая, и тело ей неприятно на органическом уровне.

По-хорошему надо или принять своё тело таким, какое есть, или слиться со своим родным телом, которое в каждой морщинке, в каждом волоске такое милое, драгоценное, любимое. Но увы, многие выбирают страдать самим и мучить тело, с садистским наслаждением тыкая ему во все изъяны, включая мнимые. Они злорадствуют каждому промаху - "типично русское свинство и бесхозяйственность" и несчастью: "а это вам за ..." (неважно за что, всегда найдётся). То, что несчастья народа в конце-концов прилетают и в голову, никого не останавливает.

Чужая голова обосновывает своё злорадство и смакование изъянов великой миссией: привнести хоть каплю добра, совести, души в этот омерзительный, тупой, быдлячий, гнусный, хамский народ. Эта голова будет исступлённо каяться за низкий, противоправный и негигиеничный чих неродного тела в Крыму. А чих родного, но такого далёкого тела на Голанских высотах будет воспевать в песнях и славить в стихах, как мужественный, прекрасный и самый справедливый в мире чих. И это категорически, радикально, принципиально разные чихи, даже сравнивать нельзя!

В России после Крыма наметилась явная линия отрыва приставной головы от тела. Всем стало видно, что постсоветская многонациональная интеллигенция не может управлять русским народом. И вообще имеет с ним столько же общего, сколько у порося и карася. Если так дальше пойдёт, то у тела сформируется своя, родная голова (как это всегда и бывает - по мере развития народа выделяется верхушка национальной интеллигенции). А неродные головы получат почётное право представлять диаспоры. И там они, наконец-то, будут свои среди своих, обретя полнейшее идейное и национальное единство и признание.
red

Итоги 2014

Год, когда реальность стала дыбом.

Про конец стабильности, Украину и начало Холодной войны и так понятно, напишу лично о своём.

В 2014 я входила либералом: дружба народов, Навального в президенты, валить режим Путина, Олимпиада - ужасно, потому что распил и бесхозяйственность.

И вдруг.

Олимпиада потрясла меня красотой и размахом, и наконец-то можно было гордиться Россией и её победами.

Навальный начал врать, советовать США, как лучше наложить на Россию санкции, а потом вообще стал украинским патриотом.

Режим Путина совершил идеальное, без сучка без задоринки, возвращение Крыма в Россию.

Более того, изрядно удивившись произошедшим с Украиной метаморфозам, я изучила историю Украины, а заодно и историю России 1917 года и после. Исторические документы, первоисточники, исследования по рассекреченным архивам. Сказать, что я была потрясена - ничего не сказать. Так всю жизнь удивляешься - почему тут вытоптана роща, там раздавлено село, а сверху иногда падают обломки. А потом вдруг догадываешься посмотреть наверх и обнаруживаешь дерущихся великанов, которые и рощу того-с, и обломками от их мечей отлетают. А тебе всю жизнь пудрили мозги псевдообъяснениями: то это битва города и деревни, то освободительная борьба деревьев, то ещё какая муть. Избавление от каши с гвоздями, влитой в мой мозг ещё советской школой было очень своевременным.

Одним словом, это был год повышения политинформированности и последующего осознания, кто я во всей этой истории. Надеюсь, в наступающем 2015 я смогу это применить с пользой.
red

"Прости нас, Украина"

В этом году зачастили выступления в жанре "просим прощения от лица русского народа". То "Дождь" просит прощения за Боинг, то Людмила Алексеева - за Украину. Активистка Тимченко на комсомольском собрании надрывно кается за Петрова, хотя Петров её не просил, да и вина его не установлена.

Что характерно:

- просящие не считают себя теми, от чьего лица говорят. Во всех случаях для них "русский народ" - это другие.
- никто их не уполномочивал представлять русский народ и говорить от его лица. С тем же успехом я могу просить прощения у Палестины от лица евреев.
- они не считают себя ответственными за то, за что просят прощения: Боинг сбил "обезумевший народ", помогало "преступное правительство", Дождь и Алексеева тут ни при чём.
- они знают, что "признание вины" не повлечёт за собой наказания - никто им не влепит запрет на въезд в США и ЕС и активы не заморозят. Они покаялись, а наказание за это без суда и следствия понесут именно русские люди. Но взял чужую вину - бери и чужое наказание. Вот это было бы красиво и высокоморально.

По сути эти выступления - лицемерие и лёгкий способ показать себя высоконравственным за чужой счёт. Гражданка США Алексеева, украинцы и евреи с "Дождя" в роли совести русской нации. Красиво покаялись и отошли в сторонку, а русские теперь будут платить по счетам, которые им обеспечили дождевики своими "признательными показаниями".
red

Интерстеллар: ковбои в космосе

Похоже, американцы снова решили всерьёз заняться космическими программами. Спустя сотни фильмов про деньги, социальное угнетение и семейные неурядицы вышла полноценная картина о далёком и прекрасном космосе. (Недавняя Гравитация была о прекрасной Земле и ужасном космосе).

Графика в фильме завораживает: чёрная дыра, твёрдые облака, иные планеты, кольца Сатурна. Но возникает вопрос, зачем в этот космос отправили реднека от сохи? Видимо, как и в фильме Армагеддон, ковбой олицетворяет соль земли, героизм американского народа, который без подготовки оседлает любой космолёт, укротит пространство и время и спасёт Галактику. Более того, космическая миссия в фильме полностью американская, никакого сотрудничества с европейскими или китайскими учёными нет. Ковбой - одиночка, помощь ему не нужна.

Увы, кроме аккуратно закруглённого сюжета и эпических панорам космоса, ничего интересного в фильме нет. Персонажи картонные, их нудные разжёвывания семейных ценностей и "doing the right thing" наводят тоску. Особенно абсурдно выглядит момент, когда член команды попал в беду и ещё может быть спасен. Казалось бы, тут и должно начаться американское "Держись, Билл!" и прочее спасение рядового Райана. Но никто не кидается на помощь. Даже не вспоминают, что минуту назад был такой Билл. Сидят, спорят, что такое хорошо и что такое плохо.

Фильм "Интерстеллар" мог бы стать символом блестящих успехов и невероятных перспектив в покорении Америкой космоса. Если бы запущенный недавно суборбитальный корабль SpaceShipTwo не потерпел крушение при взлёте, а ракета-носитель Antares не взорвалась, не пролетев и 10 секунд. В реальности на "Йииии-ха!" космос пока не берётся.
Tags:
red

Уппсальские дворики и почему в Питере будет так же

Люблю гулять по уютным дворикам центра Уппсалы. За классическими домами конца 19 века часто прячутся краснокирпичные монстрики или опрятные хибары века 18, а то и 17. Но даже самая древняя развалюшка покрашена и увита зеленью, насыпаны дорожки, подстрижены кусты, везде натыканы вазоны с цветами, фонари, тыквы к Хэлловину. А в окнах виднеются старинные камины, лепнина, мебель, как от мастера Гамбса, картины 19 века - совсем не икейский интерьер.

Глядя на эти бережно хранимые дома и обустроенные дворики грустно думать о Питере. О жутких коммуналках с притонами, вонючих дворах-колодцах, обшарпанных подъездах. Обо всём, что до 1917 было красивым и так же любовно оберегаемым, как уппсальские дома.

Представилась фантасмагорическая картина: из центральных домов Уппсалы решением народного комиссариата выселяются все шведы, а улицы и дома заполоняются шумными женщинами в хиджабах и бородатыми мужчинами, которые принимаются обустраивать привычный быт на шведской городской почве. Что, если сейчас разбить роскошные, сохранившие оригинальную обстановку, квартиры уппсальских аристократов на коммунальные каморки и заселить в них сомалийцев, которые, конечно, прекрасные люди, но привыкли к сельской жизни и сельским же нормам ухода за жильём?

Подъезды с картинами на стенах, цветами и коврами как-то сами собой заплюются, запачкаются, оголятся. Не потому, что люди плохие, а потому что таковы нормы деревенского быта и культуры, в которых вообще нет такого объекта, как подъезд. Плюс сотрутся и уничтожатся все кяфирские изображения и намёки на кресты. Пара лет - и здравствуй, разруха. Многие, хвалящие опрятность Европы и ругающие ужас питерских подворотен и коммуналок, не понимают, что европейским городам повезло никогда в жизни не пережить такого. Здесь поколение за поколением квартиры и дома переходили из рук в руки любящих и берегущих их людей, понимающих ценность каждого изразца в камине и коврика в подъезде.

Возвращаясь к Питеру, думаю, чтобы восстановить ухоженность подъездов и дворов в центре Питера, нужно ещё лет 20 - пока место алкоголиков в коммуналках не займут люди с желанием и возможностью жить в центре, в сердце Питерской культуры и столичного великолепия. Уже расселяются коммуналки. Уже люди начинают заботиться о подъездах, ставят там цветы, расстилают половики. Уже то там, то здесь во дворах появляются скамейки, газоны, люди стараются украсить то место, где живут. Пройдёт не так уж много лет - и сокровенный центральный Питер вернёт свой уют и ухоженность.
Tags:
red

Русский музей и шведская пропаганда

Как испохабить шедевры русской живописи из Русского музея, не тронув их даже пальцем?
А очень просто.
Достаточно, чтобы автор аннотаций к ним об истории и искусстве России знал по шведским пересказам для школьников. Как это и случилось с выставкой Från tsarer till folkkommissarier (От царей до народных комиссаров) в Стокгольме, где были показаны 65 картин из Русского музея.

В первую очередь бросилось в глаза желание выпятить Сталина. Нет ни одной картины со Сталиным, но шведам это не помешало. Целый период, который здоровый человек назвал бы "От революции к оттепели" или "От Серебряного века к соцреализму" неизвестный креативщик озаглавил "От сталинизма к оттепели". О картине 1961 года написано: "После смерти Сталина обстановка в стране смягчилась". О Хрущёве и его роли ни слова. Сталин уже 8 лет как в могиле, но если можно притянуть Сталина, нужно притянуть Сталина.

В портрете графини Самойловой Брюллова неизвестный шведский эксперт узрел "критику великосветского общества". На том основании, что графиня держит в руке снятую маску. Вообще, определяющая характеристика, которой удостоилась русская живопись 19 века от шведского знатока - "находилась под влиянием Европы". Дальше углубляться в Вики-статью знатоку, видимо, было лень.

Очень креативно шведы обращаются с войнами, которые выпали на долю России. О трагическом времени Первой Мировой, гражданской войны, Второй Мировой вскользь говорится - в России происходило много войн, были жертвы и разрушения. Что за войны-то? Не иначе, как ханты и манси за Когалым подрались, взорвали три сарая. Или русские, по своему обычаю, нарушали чьи-то права.

И вишенка на торте: аннотация к картине 1945 года гласит, что "в этом году был заключён мирный договор" (!!!). Между кем и кем, хочется поинтересоваться у знатока истории. Великой Победы, доставшейся огромными жертвами, и безоговорочной капитуляции Германии как бы не было вообще. Так, пошуршали и помирились. Все же знают, что это американцы победили. А русские так - договор заключили.

Дальше я просто перестала читать аннотации, потому что невозможно же.

Господа из Русского музея! Требуйте, чтобы аннотации к картинам делал Русский музей, а не местные знатоки. Иначе вместо экскурса в блистательную и трагическую русскую историю и искусство и повышения престижа России на мировой арене будет очередной сеанс шведской пропаганды о дикой стране, которая вместо победы во Второй Мировой заключила с кем-то мирный договор. И я даже не удивлюсь, если с Гитлером.